Encuentro Profesional de Educación y Arte

hola Pablo,

lei el texto que recomendabas. Me parece muy interesante la polémica que plantea el articulo, sobre todo por las similitudes con las críticas a la actuacción de Brian Holmes en la última Bienal de Estambul -un macro encuentro artístico similar al de documenta-. La gente utilizo el propio blog de Brian, que seguro que conoces http://brianholmes.wordpress.com/, como plataforma para cuestionar sus planteamientos y actuaciones.

En otro orden de cosas me gustaria insistir en los aspectos que considero interesantes del texto de que proponía, más alla de los cuestionamientos a su autor:

- Recuperar las máxima de Godard de no hacer películas políticas sino hacerlas políticamente, aplicable a otras producciones culturales.

- Sus ideas de dar forma y ”crear algo”, no desde el punto de vista de la manualidad sino desde la idea de evitar los ”bucles melancólicos” basados en la idea de criticar sin critica.

- Generar acción, acompañada por la teoría y la crítica.

- Tomar decisiones políticas en nuestras prácticas.

- Generar plataformas (pensaba en esta que estamos desarrollando)

- Trabajar para las otras/ otros

Por supuesto hay cosas en el texto que son matizables o con las que estoy en desacuerdo, pero estare encantado de seguir con los desacuerdos.

Me parece que el desacuerdo es una herramienta interesante para la construcción de otras cosas. En cuanto pueda releer el texto de Holmes te comento. Gracias por el apunte.

Muchas gracias Arantza, tiene muy buena pinta, a ver si puedo hacerme con la publicación.

Un saludo

Al releer el texto de Daniel Buren que voy a colgar en mi blog me he encontrado con un parrafo que me remitia a la idea de la emancipación de los públicos. Copio el fragmento por si os puede sugerir algo:
”La empresa de la alienación quedará acabada cuando “cualquiera” pueda participar de la cultura. Porque la cultura, y el arte, tal como se conciben en la actualidad, son, desde luego, el elemento más alienante. Porque aquí encontramos la virtud política e, incluso, intelectual del arte: la distracción. El arte que es sólo ilusión, ilusión de lo real, es necesariamente distracción de lo real, falso mundo, falsa apariencia de sí mismo. “El arte es la venda que se coloca sobre los ojos del espectador y no le permite volverse sobre la realidad, la suya o la del mundo” (Michael
Claura).”

Pero en el caso de Ranciere la emancipación comienza gracias a un texto común, alejandose así de las VTS, ¿cual sería ese primer ”texto” previo a la realización de estas visitas? ¿Cómo propiciar que la gente decida emanciparse frente a una ”audiencia cautiva” acostumbrada al consumo? Son algunas de las dudas que me surgen.